Homosexualidad – ¡Hablemos de Esto!

La palabra homosexualidad fue introducida en el siglo 19 para reconocer la atracción física y emocional hacia el mismo sexo en vez del sexo opuesto.  La palabra heterosexualidad surgió al mismo tiempo y describe a los que tienen una atracción hacia personas del sexo opuesto.  La sexualidad humana es un tema complejo e involucra no sólo la atracción física que se siente hacia otro, sino que es una parte integral de la personalidad e incluye cómo cada persona ve la vida y se relaciona con otros.

Al igual que algunos confunden a los Adventistas (ASD/SDA) con los Mormones (LDS/SUD), las  personas ‘straight’/heterosexuales confunden la homosexualidad con otros temas y términos.  La homosexualidad no es:

• Pedofilia  – denomina a aquellos que cometen abuso sexual con niños – un acto criminal – como resultado de polémicas de poder social, o por razones de sub-desarrollo por ser abusado como niño.
• Transexualidad – denomina a aquellos que se sienten inconformes con su sexo y se auto-identifican como el sexo opuesto, algunos se someten a procesos quirúrgicos para alinear su identidad con lo físico.
• Inter-sexualidad – denomina a aquellos cuyos órganos sexuales no tienen definición específica por falta de desarrollo completo o que tienen órganos sexuales ambiguos.

Probablemente sí, sin embargo, es posible que no esté conciente de su orientación.   Algunos científicos dicen que existe en la población como un 10% de homosexuales, pero muchos se ‘esconden’ en el ‘closet’ por miedo de ser rechazados y perseguidos.  Hace varios años una encuesta hecha por el Departamento del Ministerio de la Familia de la Conferencia General; indicó que un promedio de 10% de Adventistas alrededor del mundo, está bregando con la homosexualidad.  Con la actual miembresía mundial de casi 15 millones, esto significa que puede haber unos 1.5 millones miembros homosexuales.  Lamentablemente, muchos se van de la iglesia porque se sienten rechazados y condenados por sus congregaciones e iglesia.

Preguntado de otra manera, ¿recuerda Ud. cuando decidió ser heterosexual?  Sentimientos de atracción a otro ser humano no es algo que se escoge.  Para personas con una orientación homosexual su orientación es el resultado de un proceso gradual, descubierto por lo general en la adolescencia, que ésta atracción es diferente a muchos a su alrededor.  Y como muchos homosexuales han expresado, “¿Por qué escogeríamos ser rechazados, odiados y/o aislados de nuestros amigos y familias?” Además, el comportamiento sexual puede ser, y a la misma vez, puede no ser lo mismo que la orientación sexual.  Por ejemplo, algunos heterosexuales pueden escoger tener contacto íntimo con personas del mismo sexo, y algunos homosexuales pueden escoger casarse intentando seguir las normas sociales; pero esto no indica la orientación sexual de la persona.

Nuestro entendimiento es que el desarrollo del cerebro humano durante la gestación, y la genética humana apuntan unos de los determinantes mas probables de la homosexualidad masculina.  La concentración de hormonas masculinas en el útero pueden tener impacto al desarrollo del centro desposar del cerebro.  Además, estudios en la genética humana de gemelos idénticos y no-idénticos sugieren que la genética tiene un papel muy importante en la determinación de la orientación sexual.  La homosexualidad femenina ha sido menos estudiada, sin embargo existe información que indica que las diferencias también tienen origen genético. También, hay otros científicos que alegan que hay factores ambientales que ejercen influencias formativas y refuerzan lo biológico.   Tenemos que añadir que los determinantes biológicos no son comparables a la tendencia genética al alcoholismo o adicción, ni a la tentación de la promiscuidad.  Muchos científicos proponen que la orientación sexual es una variante normal de la naturaleza tal como el color de la piel o de los ojos, o el ser zurdo, ya que se encuentra en todas las especies en la naturaleza.

Indagación médica independiente indica que no hay prueba de cambios duraderos; ya que no es una enfermedad, no hay cura.   Muchos de los que dan testimonio de haber triunfado sobre la homosexualidad lo hacen con la fe de que Dios lo hará una realidad.  Podrán casarse, tener hijos, pero la indagación científica indica que tales llegan a darse cuenta que no han tenido cambios genuinos o permanentes a su orientación sexual.   Muchos homosexuales criados en hogares Adventistas han pasado años implorándole a Dios que los cambie.  Ellos ingresan a programas que prometen cambios, pero no tienen éxito.   Es cruel decirles que pueden cambiar si tan solo ejercen más fe u orando.  Esta actitud era tomada en el pasado hacia aquellos que eran zurdos, como si fueran “del diablo” y insistían que sí podían cambiar solo con suficiente fe.  Las personas a las cuales se les dice que tengan más fe, muchas veces llegan a creer que Dios los ha rechazado.  En la desesperación muchos cometen actos autodestructivos o se suicidan.

La Biblia específicamente no trata el tema de la orientación homosexual en el contexto de relaciones íntimas y monógamas.  La homosexualidad no se menciona en los Diez Mandamientos, ni por Jesús ni los profetas. A pesar de esta falta de mención, Cristianos hoy en día presentan los seis textos bíblicos que condenan  comportamientos específicos de personas del mismo sexo; textos que a la misma vez condenan tales comportamientos de heterosexuales. Un número significativo y respetado líderes Adventistas han estudiado el tema seriamente con la máxima precisión posible, siempre teniendo en cuenta el punto de vista de la redención.  Cuando se le quita el ‘lente’ subjetivo y de prejuicio al tema, y se toman en cuenta los adelantes científicos, por psicólogos, y la medicina moderna, se obtiene una nueva perspectiva y entendimiento a este tema tan complicado.  La siguiente discusión no pretende ser exhaustiva, ni tiene la intención de ser un argumento completo,  es más bien una invitación a un diálogo y un más estudio profundo al tema. (Vea el estudio de John R. Jones en el libro Christians and Homosexuality: Some Seventh-day Adventist Perspectives)

Génesis 19:4-9.  No es posible que todo hombre, joven o anciano, de cada parte de Sodoma, fuera homosexual. Es probable que existieran hombres heterosexuales que tenían intenciones de violación en pandilla a los ‘extranjeros’ que habían entrado a la cuidad. En esa cultura, dado el hecho de que Lot no era natural de Sodoma, los habitantes de Sodoma podrían tener sospechas de que estos visitantes eran espías.  La violación homosexual, o sea, el trato de hombres como mujeres, era costumbre cultural por la cual se humillaban a los enemigos y a las personas conquistadas.   Con el pasar del tiempo, cuando los escritores bíblicos hacían mención de Sodoma, no era en referencia a homosexualidad, sino, a la arrogancia, la falta de hospitalidad y la poca preocupación por los pobres y necesitados.  (Vea Ezekiel 16:49; Lucas 10:12)

Levíticos 18:22, 20:13. Las leyes en Levíticos 17-26 tratan de la pureza ritual en la vida cotidiana Hebraica y algunos creen que solo se aplicaban a los Levitas.  Estas leyes forman parte de un corpus legal más amplio llamado el “Código de Santidad”.  Al inicio del capítulo 18, Moisés da una amonestación al pueblo para que no sigan las prácticas idólatras de las naciones vecinas de Canaan y Egipto.  Por ejemplo, la intención de las prohibiciones de no combinar dos distintos cultivos en el campo, de no tener varios tejidos juntos, de no cruzar animales ni recortar el cabello o la barba de manera a de las naciones vecinas; era para distinguir a Israel de las prácticas paganas de las naciones que le rodeaban. (veáse Lev 20:26) Actos de penetración sexual a u hombre se consideraba que era usar al hombre como mujer, borrando la distinción entre ambos sexos, y por lo tanto se tenía que evitar para mantener la pureza ritual.  En el Nuevo Testamento, Pablo dice que en Cristo, las distinciones entre Judíos y Gentiles ya no existen.  Leyes rituales como la circuncisión entre Cristianos ya no nos atan.  Nosotros no tenemos la autoridad de escoger las leyes que aun nos ‘atan’.

Romanos 1:24-31. En los tres primeros capítulos de Romanos, Pablo afirma que todos, idólatras, paganos, y judíos, son pecadores y necesitan de la gracia de Dios. Para describir idólatras él usa una ilustración que él sabia que su audiencia iba a reconocer – la idea de orgías entre personas del mismo sexo por los adoradores de la diosa Diana. Note que él dice que hombres y mujeres dejaron lo que era natural para ellos y se inflamaron en sensualidad por su propio sexo.  Consecuentemente ellos se llenaron de envidia, homicidio, malicia, avaricia, insolencia, odiando a Dios, etc. Hoy día reconocemos  que lo que es natural para heterosexuales no es natural para homosexuales. La sensualidad y otros pecados no son necesariamente parte de una vida homosexual Cristiana.  Es difícil aplicar las palabras de Pablo a alguien que es homosexual y cristiano hoy en día.

1 Corintios 6:9-11; 1 Timoteo 1:8-10. En esta lista de pecados Pablo usa dos palabras griegas cuyo significado aun no está claro. Una, malakos, literalmente significa suave. Esta ocurre tres veces en los Evangelios como un modificador para vestuario implicando una cierta voluptuosidad afeminada en el estilo de vida de los opresores Romanos.  Si hay connotaciones sexuales probablemente se refieren a hombres entregados a la prostitución quienes pintaban sus rostros y usaban ropas de seda para atraer clientes masculinos y femeninos. Arsenokoitai es una combinación de las palabras cama y macho.  Sin embargo, cuando se unen las dos palabras no está claro lo que ésta significa. Son palabras también encontradas posteriormente en la literatura secular, usualmente en listas similares que enumeran varios tipos de pecados y de palabras que estan relacionadas con la explotación económica, así como ladrones (1 Cor. 6:10) y traficantes de esclavos (1 Tim 1:10.)  

Estos pocos pasajes bíblicos discutidos aquí, también se pueden entender como referencia al abuso sexual, idolatría, prácticas idólatras entre personas del mismo sexo, explotación sexual, en fin, cuestiones que se pueden superar; lo que no es el caso de la homosexualidad en sí.

Matrimonio Heterosexual. Un consejo dado frecuentemente por pastores y maestros es “ Sólo tienes que conocer una chica(chico) cristiana(o) y casarte.”  Vamos a ver, quisiera que su hija o hijo se casara con alguien que es homosexual, que no tiene la capacidad de tener esa atracción genuina y apreciar la belleza del sexo opuesto?  Esposos heterosexuales en matrimonios de orientación mixta tienden a pensar que algo anda mal con ellos mismos – que no son atractivos o lo suficientemente deseables, mientras los esposos homosexuales se encuentran con el enorme peso de pretender ser lo que no son y al fin al cabo, no pueden con la carga.  Estos tipos de matrimonios no duran.

El Celibato. Algunos líderes de la Iglesia defienden el celibato de por vida para los miembros homosexuales.  Pablo llama el celibato un don y dice que es mejor casarse que quemarse.  Cómo se aplica este consejo al homosexual?  Como muchos protestantes, consideramos el requisito del celibato para los curas Católicos, y hasta en comunidades de apoyo espiritual, una condición poco natural.  Aun así, aquellos que intentan la vida del celibato continúan la lucha con sentimientos de culpabilidad por los deseos innatos y atracciones que tienen.  Vulnerables a la tentación en momentos indefensos, pueden sufrir aflicciones emocionales, al igual que enfermedades venéreas.  Existen muchos estudios que demuestran grandes beneficios de salud, de satisfacción y felicidad, que se encuentran en las relaciones íntimas entre cónyuge, y que resultan en vidas de alegría y felicidad.  Como Cristianos, ¿tenemos el derecho a relegar a homosexuales en nuestra comunidad a vidas llenas de estres? Si les negamos a los homosexuales relaciones íntimas conyugales basadas en amor y respeto mutuo, ¿les estamos negando una oportunidad de entender el amor que Dios siente por ellos?

Relaciones de Alianza.  Muchos homosexuales Adventistas añoran tener una familia unida y amorosa como las que tuvieron al crecer.  Desean tener un compañero con quien crear una vida estable y llena de satisfacción mutua.  La sexualidad es una pequeña, sin embargo importante parte de sus vidas.  Al igual que los heterosexuales, se sienten sujetados a las mismas consideraciones de mutua fidelidad y respeto a su cónyuge, y a la misma vez, rechazan la pornografía, la promiscuidad y el adulterio.   Muchos Cristianos, y un número creciente de Adventistas apoyan esta opción, ya que reconocen que el amor es la base de esas relaciones y también del Reino de los Cielos.

Ya que hay mucho que no entendemos de la homosexualidad, nos atañe recordar lo que la Biblia dice, “No es bueno que el hombre esté solo.” “No juzgues, para que no seas juzgado” “Ayúdense unos a otros a llevar sus cargas” y “Amar a tu prójimo como a si mismo.”

Tener un firme deseo de escuchar experiencias de los que son homosexual es el primer paso para poder verlos como verdaderos seres humanos que sienten y padecen.  Son iguales que los heterosexuales en todo sentido, menos en uno.  Tienen las mismas necesidades, las mismas metas y aspiraciones que otros cristianos; comparten una misma humanidad y un Creador.

Nuestro Salvador, quien solía estar con marginados de la sociedad, era conocido como un ser gentil y paciente.  Como seguidores, cuando un hombre homosexual, una mujer, o una pareja llega a nuestra iglesia en Sábado, ¿acaso su mensaje de amor y gracia nos impulsa a acercarnos a ellos con humildad, y pecadores que somos?  Si los rechazamos y les rehusamos compartir con nosotros, ¿no les estamos negando al Espíritu Santo una oportunidad de trabajar en nuestro corazón y en ellos?

Las convicciones Adventistas de la separación de la iglesia del estado nos deben inspirar en abogar por los derechos civiles de los gays y lesbianas para protegerles de crímenes causados por violencia y discriminación en las áreas de trabajo y la  vivienda.

• La Asociación Psiquiátrica Americana (APA–American Psychiatric Association) quitó la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales en el 1973.

• El Instituto de Ley Americana (ALI-American Law Institute) continuamente pone al día su Código Penal, cuyas leyes quieren ver en efecto a nivel de estado.  Ellos les recomiendan a legisladores que: “el comportamiento sexual entre adultos que consienten sea quitado de la lista de crímenes y que sea legalizado.”

• La Asociación Americana de Abogados (American Bar Association) en el 1974 aprobó el Código Penal Modelo que incluye la dicriminalización de actos homosexuales entre adultos.

• La Organización Mundial de Salud (WHO-World Health Organization) quitó la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales en el 1981.

• La Asociación Americana de Psicología (APA-American Psychological Association) aprobó un acuerdo en el 1997 que “presenta inquietudes éticas acerca de los intentos de cambio a la orientación sexual, y re-afirma la oposición de la psicología a la homofobia y apoya los derechos del cliente a tratamientos no-predispuestos.”

• La Asociación Americana de Médicos (AMA- American Medical Association) lanzó un informe en el 1994 que pide “reconocimiento sin prejuicios a la orientación sexual por parte de los médicos.”

• La Unión de Pediatría y Concilio sobre la Salud del Niño y Adolescente (Academy of Pediatrics and Council on Child and Adolescent Health) ha declarado que la homosexualidad no se escoje ni se puede cambiar.

~ ~ ~ ~ ~
Para mas información, puede hacer contacto con:
Para Familia y amigos:
www.someone-to-talk-to.net   ~   Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.
Para Gays y Lesbianas:
www.sdakinship.org  ~  Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.  

(Traducido del Inglés: Homosexuality: Lets talk about it!)